７日間で、輪廻から解放された世界へ至る方法?

「過去生にて積んだ功徳のある時にのみ、このバーガヴァタを聞く機会が得られる」

「物を用いて祭火に供物をささげる祭祀の実行、苦行による供儀、心の集中による供儀、ヴェーダの学修にて得た知識による供儀、それらすべては、天国だけに通じる行為の象徴なのです。

実は、ジュ二ヤーナ・ヤジュナ（知識による供儀）こそが、解脱につながる正しい道の象徴だと、賢者らによって認められているのです。」

（注）ヴァイクンタとは、ヴィシュヌ神が住む国で、天国よりも上にあり、もはや輪廻から解放された世界と言われています。その、輪廻から解放された世界へ至る方法が、このジュ二ヤーナ・ヤジュナだそうです。

「そして、このジュ二ヤーナ・ヤジュニュとは、シュリーマド・バーガヴァタを読むことであり、これは、聖仙シュカやほかの聖者らにより賞賛されている道なのです。シュリーマド・バーガヴァタを唱えるなら、カリユガにおけるすべての害悪は、全て消滅してしまうでしょう。」

「バーガヴァタの講話に接するのは、この世では非常にまれなことなのです。

何千万もの人生を経て初めて、人はその機会を手にできるのです。

この物語を７日の間に聞くことによって、苦行や心の集中、またはサマーディ（心を宇宙の大霊に合一させる）によっても得られぬような成果を、完全に、また容易に手にできるでしょう。

バーガヴァタの７日間の聴講は、祭祀の実行よりも優れており、また断食にも勝るものなのです。

そしてそれは、苦行よりも、聖地巡礼よりも優れているのです。

いや、さらにそれはヨーガよりも優れ、瞑想やジュ二ヤーナをも凌駕するでしょう。

ああ、このすばらしさを、一体なんと表現すればいいのでしょう。この物語がすべてに勝るものだとは、それはなんと驚くべきことなのでしょう！」

「主クリシュナは、ご自身が持つすべての栄光と活力をバーガヴァタの中に注がれ、その後、バーガヴァタの海の中に姿を消されたのでした。

それゆえ、この物語は、シュリー　ハリ（クリシュナ）の眼に見える、言葉としての顕現なのです。

これに仕えて、これを聞き、これを読み、そして眺めるなら、人が持つすべての罪は消されるのです。

それゆえ、この物語を７日間で聞くことは、他のすべてよりも優れていると認められるのです。

いや、このカリ・ユガでは、これこそが、他の全ての教義に勝る、唯一の正しき道だと、そう宣言されるのです。」（引用ここまで）

「多様な世界を展開せんと思われた主は、創造のはじめに、１６の構成要素とマハト（宇宙の理性）からなる、プルシャ（主の宇宙体）の姿を取られました。

プルシャが原因の水の上で、サマーディ（真の自己への帰一）の中に眠っていた時、そのへその池より蓮が生え、その蓮から、世界の産みの親であるブラフマー神が顕れたのです。

種々の世界はプルシャの身体に重なって存在しており、それは純粋なサットヴァにてできた、主の最も素晴らしき姿なのです。」

「このナーラーヤナと呼ばれる主のお姿こそが、多くのアヴァターラ（化身）を生み出す不滅の種子であり、また役割を終えたアヴァターラが帰っていく場所なのです。そして、このお方から放たれた光（ブラフマー神）の、さらにその一部（マリーチ）などによって、神々、人間、他の下等な生物が創造されたのです。

まず最初にナーラーヤナは、永遠の純潔を守るクマーラ（サナカなどの聖仙）など、４人のブラーフマナとして、ご自身の姿を顕されました。

第二のアヴァターラとして、全ての供儀の王は、海に沈んだ地球を救い上げるため、神聖なる野猪の姿を取られて、世界の創造を推し進められたのです。」
（途中略）
「１８の顕現として、主は神々の目的を果たすため、また、大海に橋をかけるという英雄的偉業を行うために、人々の支配者（ラーマ）となって姿を顕されたのです。

第１９、２０の顕現として、主はヴリシュニ族の中にバララーマとクリシュナとして降誕され、この地球から重荷を除かれたのでした。

カリの時代が始まるや、主はマガダの地で、アジャナの息子、仏陀として降誕され、神々の敵を惑わされるでしょう。

さらに、カリユガがその終局に向かい、ほとんどの王が盗賊と変わるとき、宇宙の王は、ヴィシュヌヤシャーというブラーフマナの下に、カルキとして降誕されるでしょう。」

「聖仙、先見者、マヌ、神々、マヌの息子たち、プラジャーパティ（被造物の王）など、これら偉大な力を持つ方々は、全てシュリーハリの光輝の一部なのです。

これらの方たちは、最高者の部分的顕現、または光の一部にしかすぎませんが、シュリー・クリシュナは、主そのものなのです。」（引用ここまで）